歡喜的回應主的召喚
＊ ＊ ＊ ＊
復活以後，耶穌在提庇黎雅海邊，三次問伯多祿；「你愛我嗎？」，把教會託付給他「你餵養我的羊群」，預告了他日後艱苦的旅途與死亡，然後對他說；「跟隨我吧！」
─ 若 21：15-19
＊ ＊ ＊ ＊
依納爵讓方濟各知道，葡萄牙國王要求耶穌會士前往印度，對他說：「這是你的工作！」，方濟各回答：「既然如此，我這就出發！」。方濟各就此踏上旅途，好望角、印度、摩鹿加、日本、上川島…總共將近十萬公里。
─ Dhotel S.J.《依納爵這個人》，光啟20758, p.127
- 總團大會的主題，第五屆是「追隨正義基督，服務今日中國」，第六屆是「我要用我的生命傳揚福音─ 起而行」，闡明了我們服務團「建國」「興教」的目標與理想，下一步應該是更落實到「怎麼做」。
- 基督服務團是一個有特殊聖寵的團體，奉獻入團、擔任職務、接受派遣工作都是由於恩寵，不是社交應酬，也不是閒暇義工，有著相當莊嚴神聖的意義，但是為了避免與獻身神職的「聖召」混淆，造成誤會，所以選用「主的召喚」。
- 「志業」「使命」「挑戰」「派遣」…都含有回應、受命、獻身…的意義，其實是同一件事情，只看您觀察的角度如何而已，如果相信這是天主對我的要求，「召喚」、「派遣」、「使命」…都可以用，如果從自己情願的接受與承擔來看，「志業」、「受命」、「獻身」…描述的比較貼切，如果從任務的艱鉅、內心承受的壓力來說，「挑戰」、「考驗」…應該是恰當的形容。但是「回應」比接受有更多積極、自主、主動的意味。
- 追隨基督當然是一條不易走的路，但是既然誠心委順服從、毫不勉強、心甘情願，就不必愁眉苦臉，或是慷慨激昂，「欣然」太過文質彬彬，「愉悅」也不夠熱情，「歡喜」才足以表現伯多祿那種，「是主」馬上就束上外衣，縱身跳入海裡的積極。在當今愁苦萬端的世界裡，只有滿心歡喜為主做工的人，才能夠撫平受傷者的心靈，帶給人面對明天的勇氣。
- 這麼多年來，「服務」已經不是服務團獨有的理念了，其他的宗教、社會、政治團體…都把它當作一個理想與目標，剛剛去世的聖嚴也講「生命的意義在於服務、生活的目的在於奉獻」，我們必須對這個理念深入的探討如何落實、具體化，才能避免落入空泛與浮表。
- 過去我們固然有些許成果，但是衡量我們這麼大的願望，這麼甘願奉獻的赤誠，這些成就卻又顯得太少，今天天主教相對其他許多宗教的逐漸式微、服務團成員的老化與傳承的問題、我們與別人的合作互動的方法是不是真的能達到我們「福傳」的目的、對環保、地球、道德、經濟…我們如何面對及幫助別人….不正是時代對我們的挑戰？考驗我們對天主的愛是口頭上的，還是生活裡的、行動上的？不正是基督對我們的「召喚」 ─ 「來！管理我的羊群」、「來！幫助我，照顧您最小的兄弟」？…聽從召喚緊跟著就是面對考驗，敢於面對考驗才是真正的回應「主的召喚」，不過更重要的是要「快樂的」承擔。