第五講：保祿–愛永存不朽
再下來要講的是聖經上天主所愛的第三個人物 – 保祿。路加所著的宗徒大事錄有三個章節寫到保祿的歸依。第九章1-18節敘述保祿歸依的經過；第二十二章3-21節是保祿被捕後，他對猶太人的致詞，自我辯護時提到他的歸依；第二十六章2-23節是保祿被審的時候，他在阿格黎帕王前自辯時提到自己的歸依。
斐理伯書第三章7-8節詳述著保祿歸依以後的生活，羅馬書第十二章9-21節寫的是他歸依後的生活態度，斐理伯書第二章2-11節描述保祿如何以耶穌基督做為他生活的榜樣，宗徒大事錄第二十章17-36節記載著他被捕前的臨別贈言，格林多前書第十三章1-13節則是保祿對愛永存不朽的詮釋。
現在再回到保祿歸依的三個章節，請先唸一下宗徒大事錄第二十二章3-21節，我們特別要注意的是這一段，還有二十六章裡的一段。保祿在被捕受審後，仍然無畏地把他迫害基督徒的經過親口講出來。一般人對以前做的壞事都羞于啟口，但是保祿在眾人面前講述他在歸依前對基督徒做的迫害及各種惡行。保祿之所以敢講，是因為他己經得到天主的寬恕，天主並藉著光把一個反對基督的人轉變成耶穌的信徒。之後，他在地中海地區繞了三圈來宣揚福音，並寫了十四封書信給教會，他的熱火是無可比擬。這也告訴我們，在生活當中不要因為曾經做過壞事而氣餒，不論我們多麼軟弱，當天主需要我們的時候，仍然會揀選我們。我們之所以在這裡是因為我們有福氣，是天主所愛的。基督服務團是一個小小的團體，在我們崗位上、工作上天主要我們去做一些事情。保祿是一個很好的例子，當天主要用一個人的時候，祂會在他身上給他所需要的。天主對我們每一個人也都有計劃，重要的是，每個人都要開放自己，讓天主來帶領我們。說到帶領，我想打個岔來談一下祈禱。
我們要效法耶穌，踫到重要事的時候一定要祈禱。我們在祈求的時候，往往會用自己的角度來看，而天主卻會從祂的角度來答。瑪竇福音第二十六章36-46節談到耶穌的山園祈禱。耶穌在祈禱的時候是帶著憂悶恐佈的心情，祂並不願意接受十字架，因為耶穌沒有原罪，祂對痛苦、死亡比我們更要敏感，但祂的禱詞卻是：「我父，若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照你所願意的。」後面這句話很重要，我們在祈禱的時候最好也加上這一段。天主回答的，可能不是我們的心願，不是我們所喜歡的，但會帶給我們平安。耶穌在山園第二次祈禱的時候，祂不再說 “不要”，而說：「我父，如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就你的意願罷！」當我們面對困難、病痛、死亡的時候我們會怕，但是重點不在怕，而在如何應對。耶穌的山園祈禱給了我們一個非常好的榜樣。
再回到保祿，他在經歷迫害受審的時候，他仍然挺身見証，說天主顯現給他，選派他為天主服務，他之所以有今天，不是他自己有什麼了不起，而是天主給了他這個恩寵。
裴理伯書第三章7-8短短的兩節，清楚地敘述了保祿歸依以後所追求的生活。他為了賺得基督，他自願損失一切，拿一切當廢物，並把以前他認為對他有利益的事當做損失。另外我們從裴理伯書第二章2-11節，也看得出保祿在悔改以後，他整個生命是以耶穌基督為主。他勸斐理伯的教友們同心協力、彼此相愛、不從私見、不求虛榮，並且要謙虛，要想自己不如人，犧牲小我、完成大我，這樣就自然不會把自己放在別人的前面。爭執不是問題，但最怕的就是自大，認為自己的意見是最好的。在團體裡各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事，並且要以團體為主。這團體的中心是誰呢？那就是耶穌基督。
保祿的行動是不斷地由聖神指導。由於保祿不斷地在地中海地區傳教，猶太人處心積慮地想治他死罪。保祿有感於聖神要遣發他去耶路撒冷，他怕自己因猶太人的仇恨被判死刑，於是他從米肋托打發人到厄弗所，請教會的長老來，發表了他的臨別贈言（見宗徒大事錄第二十章17-36節）。大家在唸這段的時候，試著進到保祿心裡去感受他當時的心境，在面臨死亡下他告訴教友，他在生命中如何完成了天主交付給他的使命，如何實行了天主給他的計劃。他做到了天主要他做的，在各方面都給教友立了榜樣，最後他要大家記住耶穌說的話：「施予比領受更為有福。」
最後我們來看看格林多前書第十三章1-13節的 “愛永存不朽”。保祿之所以能對愛有這麼美的詮釋，那是因為他生命中的經驗。第七節講的凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐要真正有愛的人才做得到。
我很喜歡 Erich Fromm 所寫的一本書 “The Art of Loving” （愛的藝術）。他說愛是生命中一種積極主動的力量，這是突破障礙、克服距離跟對方結合的力量。愛是一種行為，人性力量的一種實踐，這種實踐必需在自主的情況下，而不是在一種被施捨、被逼迫的情況下完成，它是人性內在所延伸出來的。
愛是給予，不是放棄其他的東西，不是剝奪也不是犧牲。我一直強調，我給是因為我有，是能力最高的力量。給予的時候可以體驗到自己的力量，自己的富足因而實現，這就是保祿引述耶穌說的：「施比受更有福」。一個人給予的時候充裕了他人，增強了自己的生命。從常理看，我給我就沒有了，其實從精神層面，我給我卻更富有了。愛就是這個樣子，愛是把喜悅、興趣、關懷和知識給了對方，這些給出的東西會反射到你自身的生命裡，給予者會變成受惠者因而產生喜樂。
愛是不依賴、有信心、有勇氣、有自由。愛是照顧，是主動關懷他人的生命和成長。要給、要愛才會有健全的人格。愛是付出能力讓他成長，對我們所愛的，我們就會付出勞力使他成長。義大利文的“我愛你”就是“我要你好”的意思，這是很貼切的解釋。
責任不是任務也不是外加的負擔，Resposibility is the ability to Respond， 它是一個能力， To be Responsible is to be able to Respond， 是一個承擔的能力。
尊重在拉丁文裡是“看”的意思。他是如何，我就用他的樣子來看他，認識他，以他的獨立特性來看他，而不是以我的樣子來看他。要以他的樣子讓他生長發展，而不是控制。
瞭解是設身處地，不瞭解就不會尊重。
保祿愛的真諦不只是我們平常唱的一首歌，而是要在生活中活出來。最後四句：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐中的忍耐不是被動而是主動，為了他的好，我願意犧牲。包容也是一樣，有時候包容會被認為是弱者，但中國有一句話 “虛懷若谷” 或 “以柔克剛”，所以包容才是強者。保祿對愛的體驗給了我很多的啟示，我們可以多看看這段經文，更能領悟保祿對我們的期盼。
接下來默禱的時間，請參考所發的講義 “保祿–愛永存不朽”。